ディスカバー九州！ ３火と水の国 �Ｇ鮴邉噺�神社
白川水源の保全料を払って入ったところで、もうひとつの鳥居がお目見えする。
この鳥居の神社名板の隙間からうにうにと伸びている草がなんとも「蟲師」っぽくてよいですね。
壊れたところは新しい石板に変えてもその他は古いまま組み立てて建っているところもよい。
罔象女命（ミズハノメノミコト） ： 水祖(ﾐｽﾞﾉｵﾔ)、水に関すること一切を司るとされている水の祖神。
イザナミ(伊弉冉、伊邪那美、伊弉弥など：日本神話の女神)の尿から生まれた神。
別名(読み方は同じ) ： 水波之売命、弥都波能売命、水速女命など。
漢字に「女」がついているが、祭ってある神社によっては「女神」だったり「男神」だったりするようだ。
でもなんとなーく水系の神さまって女っぽいイメージがあるなぁ。
男だったとしてもとてもユニセックスというか、中性的なイメージなのでこれはこれで。
ここ南阿蘇の麓である白川吉見神社以外にも、有名なところでは丹生川上神社中社(奈良県)や、岡太神社(福井県)、大井神社(静岡県)、伊勢神宮滝祭神(三重県)などでも祭られている。
看板には罔象女命(ミズハノメノミコト)の名前しか出ていなかったが白川吉見神社の祭神は国龍大明神(クニタツダイミョウジン)と罔象女命(ミズハノメノミコト)の２柱らしい。
今回は時間の問題もありスルーしてしまったが、この神社はその規模の大きさからも有名な阿蘇神社の末社であるそうな。
実はあまりそんなに期待してなかったこの白川吉見神社、水の神さまということで緑の船としてはとっても居心地よい神社で個人的にはどの神社よりも心穏やかにエネルギーを充電できた場所でした。
ここはこの旅で一番の発見だったなぁ。
地元だったら毎日お参りしてるわ。
また行きたーい♪
この鳥居の神社名板の隙間からうにうにと伸びている草がなんとも「蟲師」っぽくてよいですね。
壊れたところは新しい石板に変えてもその他は古いまま組み立てて建っているところもよい。
罔象女命（ミズハノメノミコト） ： 水祖(ﾐｽﾞﾉｵﾔ)、水に関すること一切を司るとされている水の祖神。
イザナミ(伊弉冉、伊邪那美、伊弉弥など：日本神話の女神)の尿から生まれた神。
別名(読み方は同じ) ： 水波之売命、弥都波能売命、水速女命など。
漢字に「女」がついているが、祭ってある神社によっては「女神」だったり「男神」だったりするようだ。
でもなんとなーく水系の神さまって女っぽいイメージがあるなぁ。
男だったとしてもとてもユニセックスというか、中性的なイメージなのでこれはこれで。
ここ南阿蘇の麓である白川吉見神社以外にも、有名なところでは丹生川上神社中社(奈良県)や、岡太神社(福井県)、大井神社(静岡県)、伊勢神宮滝祭神(三重県)などでも祭られている。
看板には罔象女命(ミズハノメノミコト)の名前しか出ていなかったが白川吉見神社の祭神は国龍大明神(クニタツダイミョウジン)と罔象女命(ミズハノメノミコト)の２柱らしい。
今回は時間の問題もありスルーしてしまったが、この神社はその規模の大きさからも有名な阿蘇神社の末社であるそうな。
実はあまりそんなに期待してなかったこの白川吉見神社、水の神さまということで緑の船としてはとっても居心地よい神社で個人的にはどの神社よりも心穏やかにエネルギーを充電できた場所でした。
ここはこの旅で一番の発見だったなぁ。
地元だったら毎日お参りしてるわ。
また行きたーい♪
ディスカバー九州！ ２神の国高千穂 ��高千穂神社と海
おそろしやの天安河原から高千穂市街地へ戻った頃、豪雨のような雨はやや小雨になっていた。
天岩戸神社へ行ったらば、やはり高千穂神社にも行かねばなるまいよ。
＊この垂仁天皇の時代（三輪王朝時代）には伊勢神宮も創建され、それは垂仁天皇即位26年で今から約2000年以上前という事になるのだけど、公式な記録(続日本後紀(ぞくにほんこうき)などに記載がある等)としては控えめに見積もって1200年前の平安時代にはあった…ということですかね？
ちなみに垂仁天皇の在位期間は９９年間とされる。
在位期間 ： 元年1月2日（紀元前29年）〜垂仁天皇99年7月14日（紀元後70年）
うーんと大雑把に括って弥生時代中期ごろ？
＊鵜萱草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）
父神が山幸彦の名で知られる火遠理命（ホオリノミコト）、母神が豊玉媛命（トヨタマヒメノミコト）
山幸彦って神話では兄の海幸彦に釣り用の針を無理を押して自分の狩用の弓矢と交換してもらったのに結局魚一尾も釣れず挙句その大事な釣り針を失くちゃって、「ぐずバカのろま！許さないからな！」と罵られ自分の大事な剣で500個も釣り針作っても許してもらえず海辺でしょんぼりしてた愚直な神様だったような。
ただナゼか周囲の温情に助けられ、実は見目麗しい若い男神であったという反則技で海神の娘である豊玉媛（トヨタマヒメ）と恋仲になったり宝物を授かったりしている。
その山幸彦の息子である鵜萱草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）がまた同じく海神の娘で豊玉媛（トヨタマヒメノ）の妹、玉依姫（タマヨリビメ）と結婚して生まれたのがこの主祭神である三毛入野命（ミケヌノミコト）というのはちょっとおもしろいかも。
そーいえば高千穂神社の狛犬は丸い玉を抱いているんだけど、もしかしてそれは潮満玉(塩満珠)とか潮干玉(しおひるたま)or塩乾珠(しおふるたま)だったりして〜。
雨が降っていたから思うんだけど、この海の潮の満ち引きを自在に操れる玉って、ここ山の中においては雨量を自在に操れる玉だったりして？(あ、妄想の世界です)
しかし神々の世界とはいえ、車も新幹線も飛行機もないのに方々を遠征してて、こんな山の中と海辺や九州と伊勢や奈良とか大昔の人々の方がよっぽど近く感じてたんじゃなかろうか。
山の中にありながらなんとなく海の匂いを感じる緑の船なのであった。
天岩戸神社へ行ったらば、やはり高千穂神社にも行かねばなるまいよ。
高千穂神社
創建は「社伝」によると第11代天皇である垂仁天皇の御代から続くといわれ1200年以上の歴史を持つ。(＊)
高千穂神社（高智保皇神）の名は続日本後紀巻十三承和10年の条（843年）・日本三代実録第一巻（858年）などにその名を見ることができるなど、平安時代から中央の記録にもしばしば登場するというほど大昔から有名で由緒ある神社。
明治６年(1873年) 三田井神社と改称。
明治２８年(1895年) 高千穂神社に改められる。
＊この垂仁天皇の時代（三輪王朝時代）には伊勢神宮も創建され、それは垂仁天皇即位26年で今から約2000年以上前という事になるのだけど、公式な記録(続日本後紀(ぞくにほんこうき)などに記載がある等)としては控えめに見積もって1200年前の平安時代にはあった…ということですかね？
ちなみに垂仁天皇の在位期間は９９年間とされる。
在位期間 ： 元年1月2日（紀元前29年）〜垂仁天皇99年7月14日（紀元後70年）
うーんと大雑把に括って弥生時代中期ごろ？
主祭神
三毛入野命（ミケヌノミコト）…海神の娘玉依姫（タマヨリビメ）と鵜萱草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）＊の子であり、神武天皇の直近の兄。
ほか、五瀬命（イツセノミコト）、稲飯命（イナヒノミコト）、佐野命（サノノミコト）を合わせた四柱。
＊鵜萱草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）
父神が山幸彦の名で知られる火遠理命（ホオリノミコト）、母神が豊玉媛命（トヨタマヒメノミコト）
山幸彦って神話では兄の海幸彦に釣り用の針を無理を押して自分の狩用の弓矢と交換してもらったのに結局魚一尾も釣れず挙句その大事な釣り針を失くちゃって、「ぐずバカのろま！許さないからな！」と罵られ自分の大事な剣で500個も釣り針作っても許してもらえず海辺でしょんぼりしてた愚直な神様だったような。
ただナゼか周囲の温情に助けられ、実は見目麗しい若い男神であったという反則技で海神の娘である豊玉媛（トヨタマヒメ）と恋仲になったり宝物を授かったりしている。
その山幸彦の息子である鵜萱草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）がまた同じく海神の娘で豊玉媛（トヨタマヒメノ）の妹、玉依姫（タマヨリビメ）と結婚して生まれたのがこの主祭神である三毛入野命（ミケヌノミコト）というのはちょっとおもしろいかも。
そーいえば高千穂神社の狛犬は丸い玉を抱いているんだけど、もしかしてそれは潮満玉(塩満珠)とか潮干玉(しおひるたま)or塩乾珠(しおふるたま)だったりして〜。
雨が降っていたから思うんだけど、この海の潮の満ち引きを自在に操れる玉って、ここ山の中においては雨量を自在に操れる玉だったりして？(あ、妄想の世界です)
しかし神々の世界とはいえ、車も新幹線も飛行機もないのに方々を遠征してて、こんな山の中と海辺や九州と伊勢や奈良とか大昔の人々の方がよっぽど近く感じてたんじゃなかろうか。
山の中にありながらなんとなく海の匂いを感じる緑の船なのであった。
ディスカバー九州！ ２神の国高千穂 �Ρ�の天岩戸神社より
宿をチェックアウトしてから車で１０分ほどのところにある天岩戸神社へ行く。
車を停めたころ雨がぽつぽつ降り出した。
神社に入ると、団体さんがいて若い神主さんから何やら説明を受けている。
社務所にきくと天岩戸神社のご神体を拝むことができる場所に案内してもらえるというので、われらも参拝料を納めて一緒にお払いを受けさせてもらった。
神域は神聖な場所なのでまずは外の穢れを払ってもらうのだ。
最近お払い大好きな緑の船。
お払いがスキってヘンですかね？
さて、当然ながら神域のカメラ撮影は禁止です。
専用扉から入るとそこは神社のご神域に面した分かるヒトは分かるパワースポット。
というか、圧倒的に鬱蒼とした緑、緑、緑…！
何があるのかと言えば天照大神が身を隠したという洞穴の一部がその緑の隙間からかろうじて確認できるけれど、とにかく見えるのは自然に任せた山一面の緑。
神主さんの説明によれば、そこは毎年台風などの被害で山肌が崩れいずれはこの洞穴も削られてなくなってゆくかもしれないとのこと。
だけど神聖な場所であることには変わらないでしょう。
茶色い山肌が露わになっても、毎年こうして鬱蒼とした緑に覆われるそうだ。
神主さんの説明で印象的だったのが天皇と日本という国について。
こーゆーことを語るとすーぐ「戦前に逆戻り」だとか「右翼が」とか「税金の無駄使い」だとか近視眼な意見をせっせと飛ばすヒトがいる。
外国の王室に比べて閉鎖的だとか外見が貧相だとかいちゃもんをつけたりね。
自分も以前はそんな人間の一人だったからその思考回路も分かるんだけどさ、じゃあ、なんで２０００年以上もその皇室が連綿と存在し続けることができたのか？…ってその理由をさ、そーゆー思考回路のままじゃ絶対に説明できないと思うのよ。
学校の歴史の授業で習うよね、世界史とか。
世界には文化も歴史も習慣も価値観も違う国はたーっくさんあるし、王家や貴族もたくさんあるけれどさ、そのほとんどが政治的争いやなんだで国外追放にあったり暗殺されたり。
日本の歴史上でもあるにはあるけどナゼか続いているこの釜不思議…いや摩訶不思議。
もちろん存続している理由も、このネットでググレな近年いろいろな意見も参考にしてふむふむと納得したりもしてたんだけど、イマイチ腑に落ちない部分もあったり。
その疑問を簡単に腑に落としてくれたのが、この神主さんの説明だった。
「日本において天皇家が尊いとされるのは、神話の時代から、この国の民が飢えないように食べていけますようにと絶えず豊穣を祈り続ける存在だからです」
というものすごくシンプルなもの。
そんな簡単な説明になにか目から鱗な想いになった緑の船。
TVや(クソ)マスコミや他所の国(KとかCとかKとか)がガーガーいちゃもんとか付けてたり、どうにもややこしく考えないといけないような気がしてたんだけども、そーかそーゆーコトなんだよなぁと一人で納得してスッキリ気分。
自分や自分の家族のためにならせっせと祈るヒトでも、赤の他人のためにまで祈ったりしないんじゃないのかな。
それでも祈るだけなら誰だってできるやん！て言う方はご自分で毎日ただ祈ってみるといい。
この日本ていう国の民が飢えませんようにって。
天候に恵まれますように、五穀豊穣でありますようにって。
雨光る屋根を見ながら、そんなことを考えていました。
車を停めたころ雨がぽつぽつ降り出した。
神社に入ると、団体さんがいて若い神主さんから何やら説明を受けている。
社務所にきくと天岩戸神社のご神体を拝むことができる場所に案内してもらえるというので、われらも参拝料を納めて一緒にお払いを受けさせてもらった。
神域は神聖な場所なのでまずは外の穢れを払ってもらうのだ。
最近お払い大好きな緑の船。
お払いがスキってヘンですかね？
さて、当然ながら神域のカメラ撮影は禁止です。
専用扉から入るとそこは神社のご神域に面した分かるヒトは分かるパワースポット。
というか、圧倒的に鬱蒼とした緑、緑、緑…！
何があるのかと言えば天照大神が身を隠したという洞穴の一部がその緑の隙間からかろうじて確認できるけれど、とにかく見えるのは自然に任せた山一面の緑。
神主さんの説明によれば、そこは毎年台風などの被害で山肌が崩れいずれはこの洞穴も削られてなくなってゆくかもしれないとのこと。
だけど神聖な場所であることには変わらないでしょう。
茶色い山肌が露わになっても、毎年こうして鬱蒼とした緑に覆われるそうだ。
神主さんの説明で印象的だったのが天皇と日本という国について。
こーゆーことを語るとすーぐ「戦前に逆戻り」だとか「右翼が」とか「税金の無駄使い」だとか近視眼な意見をせっせと飛ばすヒトがいる。
外国の王室に比べて閉鎖的だとか外見が貧相だとかいちゃもんをつけたりね。
自分も以前はそんな人間の一人だったからその思考回路も分かるんだけどさ、じゃあ、なんで２０００年以上もその皇室が連綿と存在し続けることができたのか？…ってその理由をさ、そーゆー思考回路のままじゃ絶対に説明できないと思うのよ。
学校の歴史の授業で習うよね、世界史とか。
世界には文化も歴史も習慣も価値観も違う国はたーっくさんあるし、王家や貴族もたくさんあるけれどさ、そのほとんどが政治的争いやなんだで国外追放にあったり暗殺されたり。
日本の歴史上でもあるにはあるけどナゼか続いているこの釜不思議…いや摩訶不思議。
もちろん存続している理由も、このネットでググレな近年いろいろな意見も参考にしてふむふむと納得したりもしてたんだけど、イマイチ腑に落ちない部分もあったり。
その疑問を簡単に腑に落としてくれたのが、この神主さんの説明だった。
「日本において天皇家が尊いとされるのは、神話の時代から、この国の民が飢えないように食べていけますようにと絶えず豊穣を祈り続ける存在だからです」
というものすごくシンプルなもの。
そんな簡単な説明になにか目から鱗な想いになった緑の船。
TVや(クソ)マスコミや他所の国(KとかCとかKとか)がガーガーいちゃもんとか付けてたり、どうにもややこしく考えないといけないような気がしてたんだけども、そーかそーゆーコトなんだよなぁと一人で納得してスッキリ気分。
自分や自分の家族のためにならせっせと祈るヒトでも、赤の他人のためにまで祈ったりしないんじゃないのかな。
それでも祈るだけなら誰だってできるやん！て言う方はご自分で毎日ただ祈ってみるといい。
この日本ていう国の民が飢えませんようにって。
天候に恵まれますように、五穀豊穣でありますようにって。
雨光る屋根を見ながら、そんなことを考えていました。
ディスカバー九州！ ２神の国高千穂 �Ｅ袈�に架かる橋
そろそろ朝日も昇りきり、国見ヶ丘を人々がぼちぼちと散ってゆく。
丘から眺めた時にはフツウに感じた高千穂大橋だが、橋の下を通るとその巨大さに改めて気がつく。
「おおー」と車を停めてみた。
というか、この大橋を下の橋から眺めた時の景色が最も感動的だったんだけど、その橋は小さく案外交通量もありその橋の途中で車を停められない感じだったので。
というか、国見ヶ丘へ行く時の朝霧の中に建つ姿が最高だった。
というか、この橋は「神都高千穂大橋」で、小さいと思っていた橋が「高千穂大橋」だったよ。
神都高千穂大橋
・竣工年月 ： 平成１５年０３月
・長さ ： ３００ｍ
・高さ ： １１５ｍ
高千穂大橋
・竣工年月 ： 昭和３０年１１月
・長さ ： ９６ｍ
・高さ ： ７５ｍ
通潤橋などの石橋に比べるとやや無機質的なのは否めないが、154年ほどで建設技術がこうも発達し、天を駆けるような橋が架かるのを見たら、かの布田保之助は何を思っただろうか…ってヒトが橋を眺めながら感慨に耽っているのに急かすな相棒よ。
丘から眺めた時にはフツウに感じた高千穂大橋だが、橋の下を通るとその巨大さに改めて気がつく。
「おおー」と車を停めてみた。
というか、この大橋を下の橋から眺めた時の景色が最も感動的だったんだけど、その橋は小さく案外交通量もありその橋の途中で車を停められない感じだったので。
というか、国見ヶ丘へ行く時の朝霧の中に建つ姿が最高だった。
というか、この橋は「神都高千穂大橋」で、小さいと思っていた橋が「高千穂大橋」だったよ。
神都高千穂大橋
・竣工年月 ： 平成１５年０３月
・長さ ： ３００ｍ
・高さ ： １１５ｍ
高千穂大橋
・竣工年月 ： 昭和３０年１１月
・長さ ： ９６ｍ
・高さ ： ７５ｍ
通潤橋などの石橋に比べるとやや無機質的なのは否めないが、154年ほどで建設技術がこうも発達し、天を駆けるような橋が架かるのを見たら、かの布田保之助は何を思っただろうか…ってヒトが橋を眺めながら感慨に耽っているのに急かすな相棒よ。
七五三にて �Ｋ┐┐訖声�
着物を着て浮かれておりますが、この日の主役はもちろん甥っ子の七五三参り。
ただただ階段がないという理由で某神社へ行って参りました。
この日の主役くんです。
あれ、このロフトって潰れたんじゃ…？ん、パルコだっけ？
さてさて七五三参りは江戸時代ごろから１１月１５日に行くようになったらしいのですが、都合で日をややずらしてお参りしたのでこの日は七五三参りの我が家とお宮参りのもう一家族の２組で祝詞を挙げて頂きました。
七五三参りのピーク時には祝詞待ちなんかあったりして、それも１０組くらいまとめてやるらしいので、この日は小雨模様のせいもあってかゆっくりじっくりお参りできてよかったです。
こらこら巫女さんを見て萌えるとかいったいドコの誰ですか。
緑の船は神主さんの祝詞を聞くのが何気にスキだったりします。
ここの神社ではなんと神主さん自ら拝殿左奥にある大太鼓をドンドコドンドコ♪ドンドコドンドコドコドコドコドコ♪と力強くリズミカルに叩きながら祝詞を挙げるという見たことないスタイルで、心の中で興奮しまくる緑の船。
いいわー、太鼓付きの祝詞いいわー！
普段落ち着きのない甥っ子兄弟も、この祝詞の間はちゃーんと静かに座っていい子にしてたなぁ。
えらいえらい♪
ここの神社ではお祝いに千歳飴のほかにいろいろあるおもちゃをひとつだけ選んでお持ち帰りできるらしい。(ソッコーでゲーム機を選ぶ現代っ子)
最近の神社っていろいろスゴイのねぇ。
しかし、甥っ子の七五三参りの祝詞を聞いて私まで清清しい気分。
厄年の時だけじゃなく、気分が鬱々した時には厄払いとか祝詞とかしてもらうといいかもしれない。
いやマジでお勧めでしてよ。
ただただ階段がないという理由で某神社へ行って参りました。
この日の主役くんです。
あれ、このロフトって潰れたんじゃ…？ん、パルコだっけ？
さてさて七五三参りは江戸時代ごろから１１月１５日に行くようになったらしいのですが、都合で日をややずらしてお参りしたのでこの日は七五三参りの我が家とお宮参りのもう一家族の２組で祝詞を挙げて頂きました。
七五三参りのピーク時には祝詞待ちなんかあったりして、それも１０組くらいまとめてやるらしいので、この日は小雨模様のせいもあってかゆっくりじっくりお参りできてよかったです。
こらこら巫女さんを見て萌えるとかいったいドコの誰ですか。
緑の船は神主さんの祝詞を聞くのが何気にスキだったりします。
ここの神社ではなんと神主さん自ら拝殿左奥にある大太鼓をドンドコドンドコ♪ドンドコドンドコドコドコドコドコ♪と力強くリズミカルに叩きながら祝詞を挙げるという見たことないスタイルで、心の中で興奮しまくる緑の船。
いいわー、太鼓付きの祝詞いいわー！
普段落ち着きのない甥っ子兄弟も、この祝詞の間はちゃーんと静かに座っていい子にしてたなぁ。
えらいえらい♪
ここの神社ではお祝いに千歳飴のほかにいろいろあるおもちゃをひとつだけ選んでお持ち帰りできるらしい。(ソッコーでゲーム機を選ぶ現代っ子)
最近の神社っていろいろスゴイのねぇ。
しかし、甥っ子の七五三参りの祝詞を聞いて私まで清清しい気分。
厄年の時だけじゃなく、気分が鬱々した時には厄払いとか祝詞とかしてもらうといいかもしれない。
いやマジでお勧めでしてよ。
